عید النیروز احتفالیة الربیع فی إیران

إیصال نیوز/ کلمة "نیروز" تعنی بالفارسیة "الیوم الجدید" وهو یجسد معنى "التجدد" فی الحیاة حیث یبدأ فی أول أیام شهر "فروردین" وهو أول شهور السنة الشمسیة الإیرانیة (21 آذار- مارس) وقد اختیر لکونه أول أیام الربیع و إنتهاء فصل الشتاء أی فی نفس الیوم الذی تتم فیه الأرض دورتها السنویة حول الشمس لتبدأ دورة جدیدة.

وتبدأ الأفراح وتعم البهجة مع الإعلان عن حلول العام الجدید، حیث یحرص الإیرانیون فی هذه المناسبة على محو الأحقاد والضغینة من خلال زیارة من یحملون نحوهم الضغینة ویعملون على وضع حد للماضی الألیم وفتح صفحة جدیدة فی تعاملهم مع الآخرین تماماً کما تفعل أشجار الطبیعة التی تنفض عن نفسها غبار الماضی وتبدأ الحیاة من جدید.

البهجة و إدخال السرور في قلوب الناس وصلة الأرحام و زیارة الأقرباء و کبار السن عنوان أیام النیروز و أیده الإسلام أیضاً.

و یُقرأ هذا الدعا في مستهل السنة الجدیدة: «یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ، یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ، یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ، حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ»

وتأخذ الاحتفالات بقدوم عید "النیروز" من قبل الشعوب التی تلتزم به أشکالاً مختلفة، حیث یقوم الإیرانیون قبل شهر من حلوله بتنظیف منازلهم وجمیع مستلزماتهم المنزلیة وحتى أزقتهم وشوارعهم ومحلات عملهم ویسعون جاهدین لتبدیل أثاثات منازلهم القدیمة بجدیدة وشراء الملابس الجدیدة والحلی وتحضیر المواد الغذائیة الخاصة التی یتم تناولها بکثرة فی أعیاد "نیروز" وخاصة اللحوم والمکسرات وإعداد الأطباق الخاصة والحلویات المتنوعة التی یتم تناولها فی هذه المناسبة.

ومن تقالید الإیرانیین فی عید نیروز قیام متطوعین (حاجي فیروز)بارتداء ملابس حمراء یصبغ البعض منهم وجوههم باللون الأسود ویضعون على رؤوسهم قبعات خاصة حیث یقومون بقرع الطبول وتردید أشعار وعبارات ضاحکة لرسم الابتسامات على وجوه الآخرین.

یقوم الایرانیون بإعداد مائدة "السینات السبعة" التی تحتوی عناصرها على التفاح والثوم والخل وقطعة من النقود وحلویات منزلیة، وجمیع الأسماء هذه تبدأ بحرف السین فی اللغة الفارسیة.

وبالمناسبة بادرت الاسر الایرانیة كبقیة الاعوام، بتوفیر تحضیرات اولیة للاحتفال برأس السنة الجدیدة (عید نوروز) أهمها وأبرزها مائدة السینات السبعة المكونة من سبعة نباتات تبدأ بحرف السین.وهذه السینات یرمز كل منها الي الوفرة والمحاصیل الزراعیة.

وهذه النباتات السبعة هی كما یلی: (سیب) وتعنی التفاح، و(سمنو) وهو نوع من الحلویات، و(سیر) الثوم ویرمز إلي الصحة، و(سنجد) ، و(سكه) وتعنی النقود و(سماق). واضافة الي ذلك فانه یتم وضع اشیاء اخري مثل الشمع واناء من اللبن والخضرة وماء الورد والعملة المعدنیة والبیض الملون والسمك و... . كما یوضع المصحف الشریف علي المائدة النیروزیة.

ویحرص المسؤولون الإیرانیون فی عید النیروز على تخفیف الأحکام على المساجین وإطلاق سراح العدید منهم ویتصالح المتخاصمون ویتم إطعام الفقراء والبائسین ویزار الموتى وتکرم أرواحهم وتستمر مراسیم الفرح والسرور بهذه المناسبة لمدة أسبوعین کاملین تعطل فیهما المدارس والجامعات والمؤسسات التعلیمیة والعدید من الدوائر ومرافق الحیاة العامة.

ومن تقالید آخرأیام الاحتفالات بعید نیروز هو مراسیم "سیزده بدر" أو ما یسمى فی مصر ب "شم النسیم" حیث یخرج الإیرانیون قاطبة فی الیوم الثالث عشر من بدایة السنة الجدیدة إلى أحضان الطبیعة وتقام الاجتماعات العائلیة وتفرش موائد الأکل فی المتنزهات والغابات والحدائق العامة ویلعب البعض ویرقص ویغنی آخرون فی جو ملؤه الفرح والبهجة والسرور.

ومن عادات وتقالید "سیزده بدر" فی إیران هو قیام الصبایا اللائی یرغبن بالزواج خلال العام الجدید بالحضور إلى أحضان الطبیعة ومبادرتهن بعقد الحشائش الطازجة وقراءة أمنیتهن للحصول على فتى أحلامهن والدخول فی عش الزوجیة الذهبی.

وفي مدح النیروز فقال البحتري:
أتاک الربیع الطلق یختال ضاحکاً
من الحسن حتی کاد أن یتکلما
و قد نبه النوروز فی غلس الدجی
أوائل ورد کن بالأمس نوما
و قال شریف مرتضی:
و أتاک النیروز بالسعد و الیم
ن و نیل الأوطار و الآداب
وقال شریف رضي:
أبعد الأسی عاد عید الغرا
م و قرف من الشوق بعد اندمال

ویحتل عید النیروز أو الربیع مکانة رفیعة واحتراماً وإجلالاً کبیرین لدى الإیرانیین والعدید من سکان الشرق الأوسط خاصة الأکراد والعدید من سکان آسیا الوسطى والقوقاز کالاذربیجانیین والطاجیکستانیین والترکمانستانیین إضافة إلى شعوب أخرى کالصینیین والأفغان، حیث تبدأ الاحتفالات والاستعدادات له قبل شهر من حلوله وتستقبله هذه الشعوب بتقالید خاصة تحرص على التقید والعمل بها.

أبارک لکم بحلول السنة الجدیدة (1400 هجري شمسي الموافق السبت 20 مارس2021)و کل عام و أنتم بألف خیر.

انتهی/*

"عید النیروز" احتفالیة الربیع فی إیران